解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚 国家，使人由臣子之 道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五， 所以行之者 三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎 仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“ 古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔 庶几获承尊位 ，惧不能 宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药 。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病 有瘳，视... 更多 >>